王新喜（王新喜河南中医药大学）

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本文目录一览：

• 1、间接经验与直接经验
• 2、徇私枉法典故
• 3、揭秘国外古代残酷“献身”风俗
• 4、生活中并不是“非黑即白”

间接经验与直接经验

直接经验和间接经验的关系是：“源”和“流”的关系。直接经验与间接经验都是人类知识的来源；直接经验是一切知识的最终来源。直接经验是人通过本身的感官直接把握到的体验、认知、情感。

关系：直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径，两者是“源”与“流”的关系。

间接经验与直接经验的关系主要体现如下：(1)学生认识的主要任务是学习间接经验。以间接经验为主组织学生进行学习，这是学校教学为青少年学生精心设计的一条认识世界的捷径。

直接经验和间接经验之间是辩证统一的关系。任何知识都离不开直接经验，都源自于直接经验，间接经验依赖于直接经验，直接经验是“源”，间接经验是“流”。

徇私枉法典故

成语 徇情枉法 发音 xùn qíng wǎng fǎ 解释 徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。 出处 元·王謦《中书右丞相史公神道碑》：“使官吏一心奉公，而不敢为徇情枉法之私。

徇私枉法的徇的意思：顺从，曲从。徇私枉法，汉语成语，拼音：xùn sī wǎng fǎ，意思是迁就私情而违反法纪。王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法。

公正用于执法，不仅要不偏不倚，不出于狭隘的私利、私情，而且要不受外力挟持，不逢迎权贵，不屈从强暴。

历来能成就大事业的人，都不徇私枉法，因为只要徇私枉法，那么就会上行下效，那么世道如何清明呢？。

埋头苦干的人：左思 苏秦 曹雪芹 贾岛 拼命硬干的人：愚公移山：明知不可为而为之。尚大言炎炎：子子孙孙无穷尽也。难缠的家伙。夸父追日：又一个抓狂的疯子。最后因为自己的愚蠢而丧命。

兴 兴奋；振奋；情绪激动，用于“兴旺”、“兴隆”、“兴业”、“时兴”、“兴利除弊”。广 指面积、范围宽阔，与“狭”相对：宽广。广博。广义。广漠。广袤（东西称“广”，南北称“袤”，指土地面积）。

揭秘国外古代残酷“献身”风俗

1、新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。

2、第三种是向酋长、地主、君主“献身”。印度孟加拉的土著民族，处女非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。

3、第一种献身“金牛”古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。

生活中并不是“非黑即白”

人生没有非黑即白，活在当下，一切才是真的，然而这样的道理却花好长一段时间才明了。人生高度，取决于自己态度忙闲之间，既忙里偷闲，又从容务实，是高人。得失之际，既得所当得，又舍所当舍，是明白人。

人生，确实不是非黑即白的。 也许该从这次偶然的平潭之行开始。没有任何理由的，从小对大海一往情深。喜欢沙滩，喜欢海风，喜欢海浪，喜欢傍晚坐在海边，挂着半边耳塞，静静地望向远处的海天相接。

能明白世事的真相从来都不是非黑即白的人，大概都经历了多年人生的打磨，遭受了很多生活的荆棘。曾经觉得生活里的很多事只有对与错，黑与白之分，所以在很多时候把自己逼得看上去没有选择。

世上并非只有非黑即白，也有灰色地带。看问题的角度和立场很重要，让自己养成习惯从多个维度去思考。真实的世界不仅有黑有白，还有大量的灰色地带，更是有其他的颜色。

曾认真思考过，什么才是成年人所具备的特殊的气质，什么才是只有成年人才会懂得的道理。现在我明白了，成年人的世界里并不是非黑即白，就像是这世界上的所有人一样，并不是只有好人和坏人之分。

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